مجذوبان حق و آن ماهى را حق عزّوجلّ نمودار حال مجذوبان حضرت آفريده ، چه امر ايشان بعينه چنين است كه در زير بشرهء بشريّت ايشان را جناحى ملكوتىِ ربّانى هست كه چون در مقام قلق و اشتياق ، كار به جان و كارد به استخوان رسد ، آن پوست بر ايشان شكافته مىشود و آن جناح ملكوتى پر مىگشايند و خطاب « يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً » « 1 » را امتثال نموده ، به آن جا كه از آن آمده بودند پرواز كرده ، مىروند . طاير گلشن قدسم نيم از عالم خاك * چند روزى است كه افتاده در اين دامگهم سالكان صادق و هر كه چيزى از براى او مكتوب نيست چون جوياى مقامات مقرّبين است ، محبّ ايشان است كه « الْمَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبّ » . « 2 » اگر به بال خود پرواز نتواند كرد ، صاحب دلى او را زير بال خود گيرد و با خودش ببرد . اگر ضيفِ اين جا نباشد ، ضيفِ « 3 » آن جا باشد كه چون پادشاه كسى را دعوت كند اصحاب او را نيز به مجلس راه دهند . هر كه شد در ظل صاحب دولتى * هرگزش در راه نبود خجلتى و اين مقام سالكانِ صادق است ، چنانچه اوّل مقام مجذوبان محقّق است و جز اين دو فريق محرومانند . « إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ » « 4 » اشارت بفريق اوّل است ، « أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهِيدٌ » « 5 » اشارت به فريق دويم . اهل الذّكر اين دو

--> ( 1 ) . اى نفس مطمئنّه ، خشنود و خداپسند به سوى پروردگارت بازگرد ، سورهء فجر ، آيهء 27 و 28 . ( 2 ) . و مرد با آن كس كه دوست دارد خواهد بود . بحارالانوار ، ج 27 ، ص 102 . ( 3 ) . ف : طفيل اضياف باشد . ( 4 ) . قطعاً در اين عقوبت ها براى هر صاحبدلى تذكرى است . سورهء ق ، آيهء 37 . ( 5 ) . يا حق نيوشى كه خود به گواهى ايستد ، سورهء ق ، آيهء 37 .